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名言名句

1、知音少,弦斷有誰聽?

2、友情在我過去的生活裡就象一盞明燈,照徹瞭我的靈魂,使我的生存有瞭一點點光彩。

3、楊意不逢,撫凌雲而自惜;鐘期相遇,奏流水以何慚?

4、相識滿天下,知心能幾人?

5、萬兩黃金容易得,知心一個也難求。

6、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識?

7、世有伯樂而後有千裡馬,千裡馬常有而伯樂不常有。

8、士為知已者用嘛!人生得一知已,死而無憾吶!人不能老是行時,在你背時的時候,有人還瞭解你,就是知已瞭。

9、士為知己者死,女為悅己者容。

10、人與人的友誼,把多數人的心靈結合在一起,由於這種可貴的聯系,是溫柔甜蜜的。

11、人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。

12、人生得一知己已足矣,斯世當以同懷視之。

13、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片片荒野……

14、勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

15、千金易得,知己難求。

16、莫愁前路無知己,天下誰人不識君!

17、可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

18、酒逢知己飲,詩向會人吟。

19、酒逢知己千杯少,話不投機半句多。

20、此曲隻應天上有,人間能得幾回聞?

21、不論是多情的詩順,漂亮的文章,還是閑暇的歡樂,什麼都不能代替無比親密的友情。
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1、啊,美呀,在愛中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中支找尋。——泰戈爾《飛鳥集》

(作者簡介:拉賓德拉納特·泰戈爾是印度詩人、哲學傢和印度民族主義者,1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。)

2、隻有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們,才會鄙視美,把它看作一個感官的對象。——泰戈爾《孟加拉掠影》

3、從我們心中奪走對美的愛,也就奪走瞭生活的全部魅力。——盧梭

(作者簡介:盧梭,法國偉大的啟蒙思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,是18世紀法國大革命的思想先驅,啟蒙運動最卓越的代表人物之一。)

4、地球上一切美麗的東西都來源於太陽,而一切美好的東西都來源於人。——普利什文

(作者簡介:普利什文,是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物。)

5、假如認為美就是善,那是多麼離奇的幻想啊!——托爾斯泰

(作者簡介:托爾斯泰,俄國作傢、思想傢,19世紀末20世紀初最偉大的文學傢,19世紀俄國偉大的批判現實主義作傢,是世界文學史上最傑出的作傢之一,他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術傢”。)

6、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事。

7、美!這是用心靈的眼睛才能看到的東西。——儒貝爾

(作者簡介:儒貝,法國大革命期間的將軍。)

8、美,什麼是美?在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而,美既不能充饑,也不能養傢糊口。——馬·埃利奧特

9、美本身必須是真的。——德國

10、美而獻身比為面包而活著要幸福得多。——愛默生

(作者簡介:愛默生,生於波士頓。 美國思想傢、文學傢,詩人。 愛默生是確立美國文化精神的代表人物。 )

11、美高於善,善勝過醜。——王爾德

(作者簡介:王爾德,劇作傢、詩人、散文傢,19世紀與蕭伯納齊名的英國才子。)

12、美會在凝視者的眼睛裡。——劉·華萊士

13、美就是真,真就是美。——濟慈

(作者簡介:濟慈,傑出的英詩作傢之一,也是浪漫派的主要成員。)

14、美是善的另一種形式。——彼翁

15、美是我們所知道的最完備的東西,它包括瞭自然的不可企及的神秘目標。——羅·佈裡奇斯

16、美是一種善,其所以引起快感正因為它是善。——亞裡士多德

(作者簡介:古希臘斯吉塔拉人,世界古代史上最偉大的哲學傢、科學傢和教育傢之一。)

17、美有三個要素:第一是一種完整或完美,凡是不完整的東西就是醜的;其次是適當的比例或和諧;第三是鮮明,所以鮮明的顏色是公認為美的。——托·阿奎那

18、美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著。——塞·丹尼爾

19、樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》

(作者簡介:托爾斯泰,俄國作傢、思想傢,19世紀末20世紀初最偉大的文學傢,19世紀俄國偉大的批判現實主義作傢,是世界文學史上最傑出的作傢之一,他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術傢”。)

20、人的一切都應該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想。——契訶夫

(作者簡介:契訶夫,俄國主要劇作傢和短篇小說大師,以語言精練、準確見長,善於透過生活的表層進行探索,將人物隱蔽的動機揭露得淋漓盡致。)

21、人們是為著美而生活在真理和自由之中,誰能更虛懷若谷地擁抱世界,誰更深切地熱愛世界,誰說是最優秀的;誰是最自由的,誰也就是最優秀的,在他們身上,才會有最大的美。——高爾基《母親》

(作者簡介:高爾基,社會主義現實主義文學的奠基人,列寧稱他為“無產階級藝術最傑出的代表”。)

22、如果兩眼生來為著註視,美就是她存在的原因。——愛默生

(作者簡介:愛默生,生於波士頓。 美國思想傢、文學傢,詩人。 愛默生是確立美國文化精神的代表人物。)

23、善較之美價值更高。——阿爾拉

24、審美的感官需要文化修養,借助修養才能瞭解美,發現美。

25、失去瞭真,同時也就失去瞭美。——蘇聯

26、我一向認為,隻有把善付諸行動才稱得上是美的。
——盧梭  共2頁,當前第1頁12
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1、人生至善,就是對生活樂觀,對工作愉快,對事業興奮。

2、人隻有為自己同時代的人完善,為他們的幸福而工作,他才能達到自身的完善。

3、忍耐力較諸腦力,尤勝一籌。

4、任勞任怨,獻身事業無悔;誠心誠意,服務群眾有情。

5、善待乏味的人,有可能到頭來會為一個乏味的人工作。

6、世上並沒有用來鼓勵工作努力的賞賜,所有的賞賜都隻是被用來獎勵工作成果的。

7、視事業重如山,看名利淡如水。

8、天才,就其本質而說,隻不過是一種對事業、對工作過盛的熱愛而已。

9、天才就是回避艱苦工作的能力。

10、天才就是最強有力的牛,他們一刻不停地,一天要工作小時。

11、天地生人,有一人當有一人之業。人生在世,有一日當盡一日之勤。

12、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。

13、推銷產品要針對顧客的心,不要針對顧客的頭。

14、偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作,以全副精神去從事,不避艱苦。

15、象蜜蜂一樣勤勞工作才能享受蜜甜生活。

16、幸福存在於一個人真正的工作中。

17、學新溫故,學以致用,總結提高。

18、陽光下做人,風雨中做事。

19、要生存就得象狼一樣在森林裡生活!

20、以誠感人者,人亦誠而應。

21、正當的遊玩,是辛苦的安慰,是工作的預備。

22、最好不要在西下的時候去幻想什麼,而要在旭日初升的時候即投入工作。

23、最有效的資本是我們的信譽,它24小時不停為我們工作。

24、人生是一個永不停息的工廠,那裡沒有懶人的位置。工作吧!創造吧!

25、人能為自己心愛的工作貢獻出全部力量、全部精力、全部知識,那麼這項工作將完成得出色,收效也更大。

26、人們的舉止應當像他們的衣服,不可太緊或過於講究,應當寬舒一點,以便於工作和運動。

27、清正廉潔無所畏懼,堅持原則人心凝聚。

28、傾材足以聚人,量寬足已得人,身先足以率人,律己足以服人,得人心者得天下!

29、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

30、哪裡有天才,我是把喝咖啡的工夫都用在工作上瞭。

31、沒有人富有得可以不要別人的幫助,也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。

32、沒有口水與汗水,就沒有成功的淚水。

33、立志、工作、成就,是人類活動的三大要素。立志是事業的大門,工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個成功在等待著,來慶祝你的努力結果。

34、今天不努力工作,明天努力找工作。

35、堅韌是成功的一大要素,隻要在門上敲得夠久、夠大聲,終會把人喚醒 的。

36、既異想天開,又實事求是,這是科學工作者特有的風格,讓我們在無窮的宇宙長河中探求無窮的真理吧。

37、工作中,你要把每一件小事都和遠大的固定的目標結合起來。

38、工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。

39、搞科學工作需要人的全部生命,八小時工作制是行不通的。

40、奮鬥是我的性格,成功是我的目標!

41、凡是能夠引起學生的思想、工作和智力上的最具精神的方法,是最好的方法。

42、除瞭我個體的強大以外,還因為我屬於團隊!

43、除瞭能造福於人類的工作之外,世上再也沒有什麼事業能真正而永久的名聲瞭。

44、愛誇海口的人,工作往往往落空。
中天一輪滿,

秋野萬裡香。

人逢喜事尤其樂,
月到中秋分外明。

幾處笙歌留朗月,
萬傢蕭管樂中秋。

地得清秋一半好,
窗含明月十分圓。

半夜二更半,
中秋八月中。

天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半,
今宵年尾,明日年頭,年年年尾接年頭。

一夜五更,半夜五更之半,
三秋八月,中秋八月之中。

冬至冬冬至,每冬先寒節而至,
月明月月明,按月以圓時愈明。

中秋賞月,天月圓,地月缺,
遊子思鄉,他鄉苦,本鄉甜。

天若有情天亦老,
月如無恨月常圓。

虎踞迎風爽,
溪流印月清。

千江有水千江月,
萬裡無雲萬裡星。

靜觀萬物,欲平天下有如湖。
佳景四時,最好秋光何況月。

月月月明,八月月明明分外;
山山山秀,巫山山秀秀非常。

樓高但任雲飛過,池小能將月送來。
滿地花陰風弄影,一亭山色月窺人。

水憑冷暖,溪間休尋何處來源,詠曲駐斜暉,湖邊風景隨人可;
月自圓缺,亭畔莫問當年初照,舉杯邀今夕,天上嫦娥認我不?
三五良宵秋澄銀漢

大千世界光滿玉輪



桂花開際香雲成海

月輪高處玉窟為宮



銀漢無塵水天一色

金商應律風月雙清



月兔霜娥上方拱照

瓊樓玉宇到處沾光
在科學的世界裡,數字的功能是計算,秩序嚴謹,職司分明。在人類心靈的世界中,數字的功能是表義,經過“神化”後成為“玄數”、“虛數”、“​​天數”……在中國傳統文化里,那些玄妙又神秘的數字又代表了什麼?

【0:無極】
無極意為無邊際,無窮盡。《莊子·逍遙遊》:“吾驚怖其言猶河漢而無極也。”《荀子·修身》:“將以窮無窮、逐無極與?其折骨、絕筋終身不可以相及也。”

在古代哲學範疇。無極亦指派生萬物的本體,以其無味、無臭、無聲、無色、無始、無終,無可指名,故曰無極。《老子·第二十八章》:“為天下式,常德不忒,復歸於無極。”

【1:太極】
《說文解字》:“一,惟初太始,道立於一。造分天地,化成萬物。”古人認為,“一”不僅是數的開始,是萬物之始,而且是生成萬物的元素,是世界的本源。《周易·繫辭上》中“易有太極,是生兩儀”,旨在闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。

中國古代哲學對“一”推崇倍至。老子是中國古代最早用數來認識和闡釋宇宙起源的先哲之一,在《老子》第四十九章中,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”比較典型地反映了他的天地始於“道”、萬物之本生於“一”的觀點。

【2:兩儀、陰陽】
《說文》:“二,地之數也。從偶一。”《漢書·律曆志》:“地之數始於二。”《周易·繫辭下》:“天一地二。”《乾坤鑿度》:“地數二。二者,有偶也。”這幾處引文都表明了古人對“二”的哲學認識。《呂氏春秋·大樂》:“太一出兩儀,兩儀出陰陽。”兩儀是陰氣與陽氣的合稱,指事物普遍存在的相互對立的兩種屬性,陰陽相反相成是事物發生、發展、變化的規律和根源。

十個數字看懂中國文化

【3:三才】
三的發現大大促進了人類的抽象思維。中國古代哲人們以“三”的最初原始觀念為內核,在其外部又包裹了更加神秘的色彩。儒家經典《易經》的符號體係就是建立在“三”及其倍數“六”的基礎之上。《易·說卦》:“是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義;兼三才而兩之,故《易》六通而成卦”。三才,即天、地、人。這三類物質皆包含兩種相互對立的因素,而卦,是《周易》中像徵自然現象和人事變化的一系列符號,以陽爻、陰爻相配合而成,三個爻組成一個卦。“兼三才而兩之”成卦,即這個意思。

【4:四象】
先民最初可能從對東南西北的方位識別中,逐步建立起四方、四時乃至四像等自然觀念,並無一例外地加以崇拜。

四像在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向,源於中國古代的星宿信仰。古時人們將天上的星座分為二十八宿,由於不好記憶,便將其分為四部分,以動物的形象代替,稱為四象,也稱四神、四靈。

【5:五行】
《說文》曰:“五,五行也。從二,陰陽在天地交午也。”何謂五行·《尚書·洪範》解釋說:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”而據近人劉節考證,《洪範》出於戰國末期,當時,以鄒衍為代表的陰陽家們把五行與陰陽、日月星辰、乾坤八卦結合起來,進一步發展為五行學說,滲透於天文、曆法、醫學等各個領域,盛行於漢世,從此五行才變得神秘起來。

十個數字看懂中國文化

【6:六合】
六合,一指上下和東西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙;二指古代用於記時、記月的十二地支,選擇吉日良時,考慮“衝(不利)”或“合(有利)”,“合”指子與醜合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合,稱十二地支六合。

歷來人們認為“六”是個像徵順利的數字,也因為《易經》的坤卦有三個陰爻“:”重疊而成,是三個“六”組成的純陰之卦。《坤傳》:“坤道其順乎。”《說卦傳》;“坤,順也。”坤卦代表了順利,重疊的“六”也就代表了順利,所謂“六六大順”是也。

【7:七星】
七星,可用於表示我國傳統文化中的二十八宿中的天罡,即北斗星。北斗七星從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線,大約延長5倍多,就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。

北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間出現於天空不同的方位,所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節:斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。

十個數字看懂中國文化

【8:八卦】
《易經》所說的卦,是宇宙間的現象,是我們肉眼可以看見的現象。宇宙間共有八個基本的大現象,而宇宙間的萬有、萬事、萬物皆依這八個現象而變化,這就是八卦法則的起源。

八卦是古代漢民族的基本哲學概念,是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相,八卦是由太昊伏羲氏畫出的。伏羲氏在天水卦台山始畫八卦,一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統,用“一”代表陽,用“:”代表陰,用三個這樣的符號,按照大自然的陰陽變化平行組合,組成八種不同形式,叫做八卦。

【9:九宮】
九宮是古代天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份,其中,乾、坎、艮、震屬四陽宮,巽、離、坤、兌屬四陰宮,加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地,指大地,為奇門遁甲之基,是不動的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤,四盤之中唯有地盤不動,為坐山。在晚間從地上觀天空的七曜與星宿移動,可知方向及季節等資訊。

“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮佔”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等,是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。數字語言是文化的一部分,是文化的承載者,通過數字的內涵與外延,可以知悉古代先賢智者為我們留下的思維模式、哲學思想、宗教理念等寶貴的精神遺產。
1、容易居高臨下
人的身份有高有低,有時高低就是個人感覺一旦被感覺高高在上,可能關係就會轉變。

2、容易自我炫耀
交談中,不要炫耀自己的長處成績,更不要或明或暗拐彎抹角地為自己吹噓,以免使人反感。

3、容易口若懸河
當對方對你所談的內容,不懂或不感興趣,不要不顧對方的情緒,自己始終口若懸河。

4、容易隨意插嘴
要讓人把話說完,不要輕易打斷別人的話。

5、容易搔首弄姿
與人交談時,姿態要自然得體,手勢要恰如其分;切不可指指點點,擠眉弄眼,更不要挖鼻掏耳,給人以輕浮或缺乏教養的印象。

言多必失,失在14處

6、容易心不在焉
當聽別人講話時,思想要集中,不要左顧右盼,或面帶倦容連打呵欠,或神情木然毫無表情,讓人覺得掃興。

7、容易挖苦嘲弄
別人在談話時,出現了錯誤或不妥,不應嘲笑,特別是在人多的場合,尤其不可如此,否則會傷害對方的自尊心,也不要對交談以外的人說長道短這不僅有損別人,也有害自己,因為談話者從此會警惕你,在背後也說他的壞話更不能把別人的生理缺陷,當作笑料。

8、容易言不由衷
對不同看法,要坦城地說出來,不要一味附和也不要胡亂讚美恭維別人,否則,令人覺得你不真誠。

9、容易短話長談
切不可泡在談話中,雞毛蒜皮地掘話題,浪費大家的寶貴時光;要適可而止,說完就走,提高談話的效率。

言多必失,失在14處

10、負氣的話不能講
人在生氣時,往往不自覺的,講出負氣的話來,有時是傷害別人,有時也傷害了自己人在受氣的時候,最好是保持冷靜,不要隨便發言,因為氣頭上所說的話往往很難聽,因此不能講。

11、抱怨的話不能講
人在不滿意的時候,經常說出一些抱怨的話,怨恨主管,怨恨朋友,甚至怨恨家人你經常講抱怨的話,被別人聽到以後,借題發揮搬弄是非,說你要對付這個人,要對付那個人,最後自己自食苦果,何苦來哉。

12、損人的話不能講
有的人輕浮,對人不夠尊重包容,經常在言談之間講些損人的話,有時候是損人利己,有時是損人不利己語言損人是一時的,但自己的人格被人看輕,所受的傷害是永久的。

13、自誇的話不能講
有的人在言談之間,喜歡宣傳自己自我標榜自我誇大,別人聽了必定不能認同,所以自我誇大並無實益,牛不牛是要別人講的。

14、隱私的話不能講
每個人都有隱私,自己的隱私當然不希望被人知道;別人的隱私自己也不能講就算你揭發別人的隱私,沒有引起對方反擊,但已暴露了自己不厚道的性格。
人生如雪,乾淨而純淨
–沒有過分的塵埃,
–翩翩到來,
–裝飾大地,最終化成一滴滴甘露,
–深入泥土;

如詩如畫,妙語人生

人生如血,新鮮而炙熱。
–沒有太多的雜色,
–緩緩流動,
–照亮生命,
–只有艷豔的紅,
–熠熠生輝;

如詩如畫,妙語人生

人生如棋,複雜而深奧
–每一粒棋子都代表一些事,
–越下越精彩、激烈。
–認真的品味其過程,
–深思熟慮後,
–才可滲透其中的意義,
–才會明白每一粒棋子的可貴,
–一招失誤,滿盤皆輸;

如詩如畫,妙語人生

人生如旗,飄搖而多姿
–沒有固定的姿態,
–隨風而起舞;
–沒有太多的顧忌,
–永遠的曳曳生姿;
–沒有太多的束縛,
–永遠的展放飛舞。

如詩如畫,妙語人生

人生如情,真誠而感人
–沒有太多的虛假,
–只有心存感恩,
–熱切的情感,
–表達著一份份真誠的感情。
–無論親情、友情、愛情,
–都有它所真摯感人的一面。
–細細品味,可謂“情深似海,情比天高”。
–人生亦如此;

如詩如畫,妙語人生

人生如琴,寧靜而動聽
–潺潺的琴音流淌,
–鮮活的生命跳動,
–訴說著人生的美妙;
–久久的餘音漫漫,
–濃濃的回味無窮,
–喧囂著人生的律動……

如詩如畫,妙語人生

人生如夢,虛化而美好
–夢是美的,
–儘管他不真實,
–但夢裡的一切,
–都是人們的嚮往。
–它承載著人們的憧憬。
–人生亦如此;
–美而真實,
–擁有著許多許多的嚮往和追求。

如詩如畫,妙語人生

人生如戲,孤獨而富麗
–一場戲,主角始終只有一個,
–儘管場面熱鬧,富麗堂皇。
–但是,最後謝幕時,
–主角仍然隻身一人,
–沒有別人陪伴,
–因為在主角的世界裡有他自己一個人已經足夠了。
–別人只是過路人。
–人生是自己走出來的!

如詩如畫,妙語人生

人生如火,熱烈而短暫
–火,燃燒的時候是那麼激烈、耀眼。
–然而,燃燒過後,只剩灰燼,只有毀滅,
–其餘什麼都沒有,
–而且燃燒的過程是何其短暫,
–若想火燃燒得更旺,
–更長久,只能不停地加薪。
–但是,也有累的時候,
–也有加不動的時候。
–到那時,也只有毀滅,只有灰燼。
–別無其它,也別無它法……

如詩如畫,妙語人生

人生漫漫
–多少春秋,
–多少風雨,
–無人知道,
–也無人可知。
–只有在慢慢的人生路上,
–為自己所要選擇的人生而奮鬥,
–只有這樣,
–才不枉來人世瀟灑一回!

如詩如畫,妙語人生

【人生】
乾淨而純淨、新鮮而炙熱;
複雜而深奧、飄搖而多姿;
真誠而感人、寧靜而動聽;
虛化而美好、孤獨而富麗;
熱烈而短暫……
人大都是糊塗一陣子,明白一陣子,沒有誰能一輩子明白,也沒有誰會一輩子糊塗,當然精神病患者另當別論。

聰明人無非明白的時候多,糊塗的時候少罷了,即便稱讚一個人絕頂聰明,也難免會有「聰明一世,糊塗一時」的時候,更不待說一般人。
那麼,人在何時明白,何時糊塗,皆因人而異,因事而異。譬如貪婪之人,見錢財就會犯糊塗,膽大妄為,伸出手去,不計後果;好色之徒,一遇美女嬌娃,就難以自製,慾火中燒,明知道人家是美人計,是圈套,也硬往裡鑽。

人在倒霉時最明白
平時是你好我好大家好,大塊吃肉,大碗喝酒,不分彼此,親如兄弟。而一旦到了秦瓊賣馬,關羽走麥城的時候,就會有人坐視不管,看你笑話,有人落井下石,趁火打劫。
於是這就明白了誰是患難朋友,誰是無恥小人,誰是忠言逆耳,誰是巧言令色;明白了以後朋友該怎樣交,道路該怎樣走,錢財該怎樣花。

人在大病後最明白
大病一場後,人才會明白只有身體最重要,其他都在其次,身體是1,其他都是O,沒有了1,再多的0也沒有意義。所以,平時那些看似重如泰山般的事情,一場大病就都看輕、看透、看開了。一個人如果是被那些世間名利所困擾而生場大病,這時則萬念全消,半點豪氣也無,在病床上想想自己的愚蠢和可笑,想想日後的打算和人生的理想,想想自己為了金錢和權力而忽略了多少親人和朋友,辜負了多少人的期望和祝福,這一切都想明白了。出了院他可能就像換了一個人似的。

人在臨終時最明白
即將被迫飲下毒酒的李煜想明白了,「不幸生在帝王家」;不久於人世的陸放翁想通了,「死去元知萬事空」;彌留之際的範大成明白了,「縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭」;一日被連降十九級的年羹堯想明白了,「人生貴適宜」;白綾系脖的和珅想明白了, 「百年原是夢,卅載枉勞神,對景傷前事,懷才誤此身」;站在昆明湖前的王國維也想明白了,「經此世變,義無再辱」。

人在下台後最明白
人一下台,立刻樹倒猢猻散,以前家裡門庭若市,熙熙攘攘,現在變得門可羅雀,車馬稀;以前鞍前馬後的部下嘍囉,再見面立刻變成陌路人,滿面桃花變成冷若冰霜。
這才明白,敢情以前人家對我畢恭畢敬,原來對著我頭頂上那頂官帽;人家對我吹吹拍拍,原來對著我手中的權勢。
做官是一陣子,做人才是一輩子,想想自己以前在位時頤指氣使,牛皮哄哄,實在可笑。

人在退休後最明白
回想以前在位時,同事之間為名利地位,為雞蟲得失,為評職稱、升官銜,爭得不亦樂乎,臉紅脖子粗,甚至爾虞我詐,以鄰為壑,實在沒意思。退休後才想明白,那些東西都是身外之物,生不帶來,死不帶去,不論級別高低,官職大小,退休時都趕齊了,大家全是退休老同志。早知如此,何必當初?

人在入獄後最明白
明白什麼呢?明白法律真不是嚇人的,誰犯了法都難逃法網;明白世界上沒有後悔藥,監獄飯不要錢卻不好吃;明白「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候不到」。
十年前你是誰,一年前你是誰,甚至昨天你是誰,都不重要。重要的是,今天你是誰,以及明天你將成為誰。

人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的,你現在不累,以後就會更累;人生是很苦的,你現在不苦,以後就會更苦。萬物相生相剋,無下則無上,無低則無高,無苦則無甜。

唯累過,方得閒;唯苦過,方知甜。趁著年輕,大膽地走出去,去迎接風霜雨雪的洗禮,練就一顆忍耐、豁達、睿智的心,幸福才會來。

這世界上除了你自己,沒誰可以真正幫到你,就算幫也是暫時的。

有人看到一隻蝴蝶掙扎著想從蛹裡脫離出來,他出於好心地幫蝴蝶剪開了蛹。但沒想到蝴蝶出來以後,翅膀卻張不開,最後死了。掙扎的過程正是蝴蝶需要的成長過程,你讓它當時舒服了,可是未來它卻沒有力量去面對生命中更多的挑戰。如果你希望能化身成蝶,那你就得忍受在蛹裡掙扎的痛苦過程,這樣才能展翅高飛。

人生亦是,從外打破是壓力,從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你,那麼你注定成為別人的食物;如果能讓自己從內打破,那麼你會發現自己的成長相當於一種重生。

這世界上,最富有的人,是跌倒最多的人;最勇敢的人,是每次跌倒都能站起來的人;最成功的人,是那些每次跌倒,不單能站起來,還能夠堅持走下去的人。

一生中,你能尊重多少人,就有多少人尊重你。你能信任多少人,就有多少人信任你!你能讓多少人成功,就有多少人幫助你成功!
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