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第七章-〔無名草〕

第七章-〔無名草〕與〔增上緣〕-〔(逆境)、(是非)觀〕


逆境、是非來臨,心中要持一〔寬〕字。

世間沒有一樣很容易的事。沒有逆境的事,不值得我們作為人生的燈塔。逆境在佛教中稱為〔增上緣〕,碰到逆境來,應心生感激-可遇不可求啊!

人事的艱難與琢磨,就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨,劍才會利;一塊璞玉要有粗石來磨,才會發出耀眼的光芒。

修行一定要經得起磨練,磨練自己的動心成為靜心,使自己在動的境界中不動心。

修行,是分分秒秒、日日年年,永恆不已的。作事,亦要經過無數次的磨練。

人常困於己見。知音就是真理,不是知音就變成是非。

人最難看見的,就是自己-平常都是張著眼睛向外看,把別人秤斤論兩,把世事道長說短,殊不知,自己也在其中啊。如能跳脫開來,把自己也當成觀看的對象,世理才真能看的清、分的明。

要原諒一個無心傷害的人;不做一個輕易就被別人傷害的人。

對人有疑心,就無法愛人;對人有疑念,就無法原諒人;對人有疑惑,就無法相信別人。

多一分對他人的疑慮,就少一分對自身的信心;否定了世間的一切,對自己的信念也將隨之消失。

是非當教育,讚美做警惕;嫌棄當反省,錯誤當經驗-任何批評,都是寶貴的一課。

別人罵我,不了解我,毀謗我,我反而應興起一分感謝的心理,感謝他們給修行的境界。

純正的心不怕別人來毀謗,只要做得正,做得誠,任人怎麼去毀謗,反而更能昇華我們的人格。

飛來變為是,惡來即成善,任何是非皆善解之,即是無非。聽到任何是非,皆視為修行之增上緣,萬萬不堆積在心上長無名草。

假如每個人都能把我慢、我執、無名去除掉,人與人之間就不會有是非產生了。

要將是非當教育,不樣將人事當事非。前者能將種種不順心的行為轉化為一種重組自我的利器;後者只會讓你覺得人生很苦而已。其實每天的瑣碎都是活生生的大藏經。
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